La gente espera mucho de ti sólo por ser mujer: Tomasa del Real

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Música

La gente espera mucho de ti sólo por ser mujer: Tomasa del Real

Platicamos con la reina del neoperreo antes de su show en 01-800-PERREO.

Se ha hablado ya largo y tendido del reggaetón y lo que sus contenidos implican. Misoginia, apología de la violencia, machismo, y demás cuestiones tremendamente sensibles, que muchas veces parecen ser simples formas de rechazar el género 'porque sí', 'porque a mí no me gusta', 'porque es para chacales', 'porque hago como que no y después no puedo evitar mover la nalguita'.

En la distinguida y refinada oda constante a la mujer que se puede hallar en el reggaetón, resulta curioso que sean pocas mujeres, quienes se atrevan a montarse en el dembow. Valeria Cisternas a.k.a. Tomasa del Real es un nombre que sí o sí has escuchado. Igual no lo sabes, pero en una peda ya te fuiste hasta abajo con sus rolas. Es una infaltable en playlists con títulos como "Redy pa'l club", "Puro pinshi pari alv" y "Bellaqueo a full".

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Tal vez habrás notado también que Tomasa es un nombre propio de mujer, sí, de esas a las 'que vejan y ultrajan' en el reggaetón. El ser uno de los primeros actos femeninos dentro del género, te puede llevar a ser vista como: a) una mujer que por dentro es hombre porque también habla de madres súper machistas o b) la mesías que carga la bandera del empoderamiento feminista en un submundo donde no es bien vista.

La verdad es que no existe la verdad. Y eso es lo más real que puede haber. Tomasa es así. No se carga etiquetas, no se carga discursos, y mucho menos se carga responsabilidades. ¿Hay algo malo en querer hacer música que hable desde el instinto más visceral del ser humano sin ser juzgado o, según sea el caso, aprobado? Para la chilena está claro que no, disfrutar es la respuesta.

Tomasa del Real está en la CDMX para armar el que promete ser el malandreo más sofocante del verano, el 01-800-PERREO junto a otros exponentes del perreke como Paul Marmota, Tayhana, Rip Txny, Mucha Onda y Dale Suave. Antes del desmadre tuvo a bien platicar con nosotros y esto nos contó:

Noisey: ¿En qué momento está Tomasa del Real?
Tomasa del Real: No sé [risas]. Siento que justo ahora estoy en un momento en donde alcancé la popularidad en otras ciudades, otros países. Ahora mismo estoy dándolo todo por mi proyecto. Dejé todo, mi casa, mi gato, y estoy tratando de hacer que la movida crezca. Yo como Tomasa del Real, junto a otros artistas como Jamez Manuel y varias personas más, estamos haciendo algo que ya hacíamos en Chile que son las fiestas del #neoperreo, que son fiestas de nueva música bailable. Estoy intentando aprovechar la visibilidad que tengo como artista, para poder sumar gente a esta movida, y que sea cada vez más grande, que se convierta en una nueva subcultura, el nuevo reggaetón. En ese sentido siento que antes los artistas estaban haciendo música no necesariamente bailable, sino más para escuchar en casa.

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¿Existe entonces un perreo antiguo y un neoperreo?
Claro. Sí. El reggaetón tradicional y el neoperreo.

¿Y cómo distinguirías uno del otro?
Yo creo que lo que define el neoperreo son las personas que lo están haciendo, que no necesariamente es gente que hace reggaetón, sino que es gente que hace música para fiestas, bailable, música caliente, para perrear. Somos los hijos de la influencia que tuvimos; por ejemplo, yo escuché reggaetón toda la vida cuando chica, nunca me lo cuestioné mucho, y obviamente toda esa influencia en algún momento iba a dar frutos. Todos los que escuchamos reggaetón tanto tiempo, en algún momento decidimos hacer reggaetón, o en general música bailable. Y siento que es algo que no se hacía tanto, como que la música para bailar era hecha casi toda por artistas pop importantes.

¿Desde tus inicios tenías ya la idea de hacer reggaetón como tal o solo era música para 'el carrete', para la fiesta?
No, y ahora te lo puedo decir porque lo tengo súper claro, pero en un principio no fue así. Como tatuadora, en el local siempre tenía mucho tiempo libre entre tatuaje y tatuaje. Justo entonces mi mamá me regaló un macbook, y me lo llevaba al local para usarlo, ponía música y me ponía a cantar, a grabar en el photo booth con mis amigos y lo subía a Internet, a Facebook, YouTube y cosas así. Todo por molestar, de aburrida. Por el tatuaje conocí a muchos artistas, muchos cantantes, y cuando se dieron cuenta que yo estaba haciendo música, entre comillas "música", comenzaron a insistir de 'deberías hacer esto', 'te mando un beat', o 'podrías hacer esto con esta persona', 'te consigo algo en este estudio', me empezaron a invitar a hacer música, a jugar a hacer música. Cuando empecé a hacerlo, fue natural hacer reggaetón porque en realidad no escuchaba otro tipo de música. No iba a cantar rap, porque nunca he escuchado rap, o no voy a cantar folk porque no sé tocar instrumentos [risas], y lo más fácil para mí fue cantar reggaetón porque era un poco como repetir lo que decía ya el discurso del reggaetón pero filtrado por otra persona.

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¿Qué tan auténtica es Tomasa del Real y su música?
Es cien por ciento auténtico porque lo hago yo, pero también siento que hay diferentes tipos de artistas. Por ejemplo hay artistas que les nace producir algo hermoso, y arte y qué se yo, y yo soy más mental, pienso mucho las cosas antes de hacer algo. No es auténtico por ejemplo que yo en una letra hable sobre cocaína porque no es real, yo no lo hago, pero si es verdadero que es una realidad de muchos hoy, ¿cachai? Pienso en Rihanna diciendo 'bitch better have my money' por ejemplo, ¿tú crees realmente que Rihanna le va a cobrar dinero a alguien? No, está en su mansión y no le importa, pero es auténtico porque sale de uno decir 'esto es lo que veo, esto es lo que está pasando, esto es lo que la gente quiere escuchar y esto lo que les voy a dar'. Es auténtico en el momento en el que yo lo construyo, no es una copia de la realidad.

En ese sentido es también genuino para quien te escucha…
Claro, porque estoy representando a muchas personas, no sólo a mí como Valeria Cisternas. No es una representación de mi realidad sino de la realidad que estamos viviendo todos. Yo hago música porque quiero que me escuchen, y en ese sentido quiero entonces representarlos a ellos también.

¿El reggaetón es un género para hipócritas o todo lo contrario?
[Risas]. Tal vez sí, un poco. Por ejemplo, los artistas que más me gustan y que hablan las cosas más horribles son casados. No necesariamente la música que uno hace es una autobiografía, o hacer una pintura no es hacerse un autorretrato, es algo que estás viviendo en el momento, o que sé está viviendo en el mundo, o qué se yo. Es lo que está cercano a la realidad de la gente. La realidad del reggaetón no es bonita porque viene de la calle, del ghetto, de la gente que no tiene las mismas opciones que otras personas, pero nos hace disfrutarlo. Si soy del ghetto voy a cantar sobre eso, no lo voy a ocultar. Por ejemplo los artistas pop de antes, era balada romántica, fantasía Disney, el príncipe y la princesa, y eso es muy lejano a la realidad, eso a mí no me identifica, porque no me ha pasado eso, pero sí me han pasado otras cosas que quizás son más oscuras, y el reggaetón abraza esas cosas. Abraza el amor informal, abraza el sexo sin compromiso, abraza las peleas, abraza el sentirse bien con uno mismo como decir 'yo soy el más bacán y soy el mejor', porque querés expresarte de alguna manera poh, sentirte que eres más cuando tal vez seas menos.

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En el sentido de quién escucha el género también puede parecer algo medio hipócrita a veces ¿no?
Yo creo que el reggaetón ha tomado tanta importancia hoy, que se ha convertido en un lubricante social. Hay fiestas de música electrónica, o de música más fría, donde no bailas con otras personas, bailas con el dj, estás en tu mundo interior. Y el reggaetón ha hecho que la gente se pueda tocar, se pueda acercar, porque se tiene que bailar uno y uno, no se baila en grupo o sólo, se baila de a dos. La sociedad de ahora se ha individualizado tanto, que se olvidaron de cómo interactuar, y el género ha llegado a lubricar las situaciones así. Hay gente que dice 'ay, no me gusta el reggaetón', pero van a una fiesta y después de mil años de que nadie te sacó a bailar, de repente alguien te saca y te gusta, es como un placer culposo.

Los ritmos del reggaetón van directo a las caderas, a moverlas, y las letras dicen cosas que jamás le dirías a otra persona, pero se usa entonces el reggaetón como una excusa poh. Puedes estar bailando con alguien y que la canción diga 'dale, pégame en el culo' y no pasa nada porque es parte de la canción y le echas la culpa a la canción [risas], y al decirle eso a la otra persona te dice 'dale, dale don dale' y pues ya, lubrica la situación, hace que el acercamiento sea más fácil, más rico. Para la gente soltera, ir a una fiesta de reggaetón está bien, te aseguro que la va a pasar mejor que en otro lugar con música más fría, que tal vez es más apreciable, pero el reggaetón te va a hipnotizar y no te va a soltar.

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¿Te da hueva qué se hable tanto de una mujer haciendo reggaetón?
Sí, parece un poco contradictorio al discurso del feminismo, porque muchas personas esperan mucho de ti sólo por ser mujer. Esperan que seas un superhéroe, o que hagas cosas mucho más cultas, o que te vistas de cierta manera, o que te expreses de cierta manera, y la verdad es súper incómodo. Que una mujer le diga a otra mujer cómo vestirse, cómo hablar, y cómo expresarse, para mí es lo mismo que un hombre machista. Es lo mismo. Siempre me preguntan '¿qué se siente ser mujer en el reggaetón?', y yo les digo '¿tú le preguntarías a Daddy Yankee qué se siente ser hombre en el reggaetón?'. Soy una personal normal que le gusta hacer música nomas. No tiene un doble discurso, no quiero que la gente aprenda algo de mí, para nada. Yo hago música de fiesta, música bailable y ya está.

Tal vez el hecho de poder ser considerada una pionera terminé poniéndote esa responsabilidad encima…
Pues sí, sí siento que soy una pionera, pero siento que soy una pionera con arroba [risas], estoy muy segura de lo que hago pero no sé si tenga que ver con el hecho específico de haber nacido como mujer, porque si hubiera nacido hombre, sería la misma persona, haría lo mismo. Siento que tengo un beneficio por ser mujer, porque hay más personas mirando lo que estoy haciendo, y eso al final a mí me conviene. No me molesta esa atención extra, si me preguntan voy a decir la verdad, no voy a mentir y decir 'soy mujer, me ha costado tanto, me ignoraron' y cosas así, al contrario, soy mujer y me fue súper bien, la he pasado increíble, he tenido buenas experiencias en general. Nunca me he sentido diferente por ser mujer en la escena, al contrario.

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¿Qué es lo más chingón que le ha pasado a Valeria como Tomasa del Real?
Lo más bacán del proyecto es que antes cuando tatuaba, viajaba mucho, pero lo hacía porque tenía que trabajar, tenía que estar en un estudio todo el día, hablar en inglés era un problema porque no lo hablo muy bien, en general era ser muy servicial por el trabajo de tatuador, y también requería de mucho respeto en ese mundo. Todo eso financiaba mis viajes, y lo más bacán de ahora, es que otras personas financian mis viajes y ya no tengo que estar todos los días trabajando. Tengo problemas en mi espalda, y ya no tengo que tatuar para comer, ya no tengo que tatuar para viajar, tengo que cantar. Para mí es otro mundo muy bacán esto de cantar, fue como un traspaso del lifestyle de tatuador a un lifestyle mucho más relajado, más divertido, más de fiesta.

¿En qué andas ahora?
Pues ahora estamos terminando esta pequeña gira por varias ciudades de México, el evento de esta noche en Bajo Circuito es el más importante de esta gira porque es acá en el D.F. y hay un poco más de expectativa. Después de ese evento, que espero pueda abrir muchas puertas, vamos a estar organizando todo lo de #neoperreo que incluye a artistas como Dj Lizz, Jamez Manuel, Rip Txny Dj. Estamos poniéndole toda la onda a ese proyecto. Por ejemplo, hace poco fui a un festival a Viena a tocar, y cada crew de gente cool que yo admiro de internet como los GHE20G0TH1K, donde está la Venus X, o Non, o Balacore, cada uno tenía su propio showcase, que era tener un escenario entero en el festival para sus artistas toda la noche. Nosotros tocamos en el escenario principal y cuando se acabó el show, pues llegaron otras personas a hacer otra movida. Yo decía '¿cómo no vamos a tener un showcase si somos muchos los que estamos haciendo esto del neoperreo?', y a la gente de allá le encanta, en Europa la revienta porque nadie hace este tipo de música.

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He puesto toda mi energía en intentar crear este showcase que pueda ser llevado a todos lados. No sólo llevarme a mí porque mi proyecto personal me encanta, pero quiero hacer crecer la movida. Si crece la movida, crezco yo también. Ahora que estoy en México, tengo la oportunidad de reunir a los artistas, y desde acá poder girar.

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Si quieres uno de los pases sencillos que tenemos para ir a la fiesta de #neoperreo en el Bajo Circuito hoy viernes 16 de junio en la noche, te pedimos que hagas lo siguiente:

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+¿A qué oficio se dedicaba Tomasa antes de sacar rolas? Pista: La respuesta está en la entrevista de arriba.

+Tomasa fue a un festival en una ciudad europea a tocar recientemente, ¿a qué ciudad fue? Pista: La respuesta está en la parte final de la entrevista de arriba.

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