El asesinato de Kevin Fret, descrito a sí mismo como el primer trapero latino abiertamente gay, demanda nuestra atención. Ocurrida en el barrio de Santurce, a media hora en coche del turístico Viejo San Juan en la capital de Puerto Rico, la muerte de Kevin provocó una mayor cobertura mediática que su música en vida, y la historia traspasó la esfera de los medios en español y la prensa musical interesada, para recibir un reconocimiento de los medios masivos e internacionales. Algunos de estos medios utilizaron el asesinato de Fret como una lente a través de la cual observar una epidemia de violencia percibida en la isla, lo que solo pone de manifiesto las confusiones habituales cuando se intenta explicar las causas fundamentales de esa violencia.
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En un aspecto relativamente más superficial, los reportes de prensa ––particularmente desde una perspectiva musical y cultural––, proporcionaron un oscuro contrapunto al celebratorio diálogo público en torno a la sorpresa de Nochebuena que nos dio el conejo, el lanzamiento de su emocionalmente poderoso debut, X100PRE. Mientras que la estrella de "I Like It" había sido ampliamente elogiada por derribar parte de los tropos hipermasculinos en la música urbana latina, Fret era el producto original, fuera del clóset y orgulloso, y en una escena ferozmente heteronormativa. En el mundo particularmente polémico e insular del trap latino, Fret estaba a la defensiva, incluso cuando no era blanco principal de los ataques.Tal fue el caso del beef entre Anuel AA y Cosculluela, donde le tocó recibir a Fret, atrapado en el fuego cruzado en la forma de una tiradera cargada de homofobia de Anuel contra Coscu. La acusación de que Coscu tuvo sexo con Fret, junto con los otros insultos e insinuaciones de la canción, generó una reacción casi instantánea, que resultó en la cancelación de un importante concierto de Anuel y amenazas de, no importa qué tan breves o superficiales hayan sido, cancelar su posterior gira. La veloz disculpa de Anuel, aunque obligatoria, pareció ser suficiente para satisfacer a sus oyentes, aunque siguiera asociándose con la profundamente problemática figura de 6ix9ine.En última instancia, los traperos cisgénero prosperaron, como a menudo parece ser el caso cuando hay un choque entre raperos, con Anuel vendiendo varias fechas en Estados Unidos y Coscu ganando más atención gracias a su colabo con Bad Bunny, "Madura". A principios de 2019, ambos habían aparecido en los respectivos remixes del inmensamente popular sencillo "Te boté". Y a la inversa, Fret permaneció relegado a condición de nota al pie en su disputa, no generando ni la tinta ni la atención que le prestaron a sus compañeros heterosexuales, en una circunstancia que les podía haber generado prensa a los tres. Pero no, solo en la trágica y prematura muerte de Fret, la prensa musical realmente despertó a su potencial, ahora perdido para siempre.
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Incluso antes del asesinato aún no resuelto de Fret, varios artistas urbanos de Puerto Rico comenzaron a sentir la presión de denunciar la violencia en sus comunidades. Farruko pareció encabezar la movida con publicaciones recientes en su Instagram que denotaban PAZ. Si bien pronto resultó ser parte de una estrategia de promoción para un tema del mismo nombre junto al reggaetonero cubano El Micha, otros como Ñejo y el legendario DJ Nelson, siguieron su ejemplo con sentimientos similares en sus redes, sin duda gestos que están en profunda sintonía con los problemas de un país donde la pobreza solo aumentó después de la prolongada noche que trajo el huracán María.Cualquiera que haya seguido el hip-hop por mucho tiempo lo ha visto: raperos cuya música habla sin rodeos de actividades ilícitas e ilegales, haciendo un aparente llamado a la paz. Si bien algunos pueden volcarse a reprobar tales desplantes de activismo defectuoso por la hipocresía ––y varias personas en los comments de Instagram de estos artistas ciertamente lo hicieron––, la dicotomía entre rapear sobre violencia y hablar contra la violencia comparte terreno común innegable. Desear que las cosas mejoren, desear una mejor calidad de vida, lamentar que las personas sufran las circunstancias de su entorno, todo esto es congruente con el rap como disciplina artística. Los llamados raperos gangsta en la década de los 90 defendieron su lirismo discordante como honestidad acerca de su entorno y su supervivencia.
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El hip-hop se ha quedado corto históricamente en el nivel de inclusión que deberían tener tales llamados, al menos en la práctica. A artistas de trap gringo como Offset, les hicieron fuertes llamadas de atención el año pasado por deslices homofóbicos en su conducta púplica, con posteriores disculpas más bien tibias, que dejaron son convencer a muchos. Aun cuando la prensa internacional arrojó luz, aunque fuera brevemente, sobre el asesinato de Fret, pocos traperos con raíces, hogares o relaciones comerciales en Puerto Rico han usado sus redes sociales para condenar explícitamente el asesinato de Fret o señalar de alguna manera la oposición a la violencia contra las personas LGBTQ. Para el caso, prácticamente no ha recibido ningún tipo de comunicado solidario por parte de ningún sector del hip hop en español, en el continente o en la isla, ya sea de raperos conscientes, del freestyle o el trap de fiesta.Ese silencio colectivo en una escena tan fundamentalmente vital en Internet, resalta una preocupación constante en el trap latino, que los practicantes en español comparten con sus contrapartes en inglés. Al ver cómo Anuel, montado en una ola de amor de parte de sus fans luego de ser liberado de la prisión federal, experimentó las consecuencias de su tiraera, uno esperaría que sus compañeros raperos y productores que tienen tanta visibilidad y tanta gente cautiva, se den cuenta y hagan escuchar sus voces a favor de Fret y de innumerables otros como él en sus comunidades, que son dignos de alianza y apoyo.Este artículo apareció originalmente en Noisey US.Conéctate con Noisey en Instagram.