“Es muy complejo estar loco”: Una entrevista total con El Muertho de Tijuana

Todas las fotos fueron tomadas del Facebook del Muertho.

Hace cinco meses me enteré de forma divina que mi amiga Taquito Jocoque iba a traer a México por primera vez al Muertho de Tijuana. No se de dónde me entraron tantas ganas de conocerlo, podría haber sido que me había quedado sin trabajo, que necesitaba alguna señal, o que me encanta entrevistar a personas que me dan curiosidad. No sabía nada sobre él, pero por suerte, pude ir primero a su show y luego nos encontramos para platicar. En vivo el hizo cosas que yo nunca había visto, por ejemplo “el goodbye horses o Maddona”… la verdad no se como se dice cuando los hombres se esconden la verga. Y asi el Muertho conquisto mi corazón. Al día siguiente nos vimos en un motel por la Doctores y nos pusimos a platicar más de una hora. Después de conocernos me mandó un mensaje de texto que decía: “Soltera?” contesté “Sí”, a lo que siguió otro “Dejar morir al AMOR x ignorancia se perdona, pero a los que ya sabemos su grandeza y su procedencia, NO!!!". Al terminar de leerlo fue que supe porque nos habíamos conocido.

NOISEY: ¿Cuál es tu nombre completo?
El Muertho: Jesús Hernández Ramos.

Y Baltazar ¿qué?
Pues, Baltazar me lo puse yo porque a los “jesuses” se les dice "Chuy" o "Chucho" y a mí no me gustaba que me dijeran Chucho, que es un perrito. Además, el nombre de Jesús nada más lo debería de llevar mi maestro Jesucristo. Los "jesuses" difamamos ese nombre, que a mí me parece sagrado. Por eso me quité el nombre de Jesús y me puse Baltazar. Sólo debe haber un Jesús.

¿En qué crees? ¿Qué religión tienes?
Pues… digamos que un cristianismo liberal, moderno. Fanático cien por ciento de Jesucristo. Y Dios Padre aparte, porque ese es un culero, un estricto. Trae unas escuelas bien extremas. Pero a Dios Hijo, Jesucristo, Dios Hombre, toda mi admiración y mi amor.

¿Qué te hace fanático?
Sin profundizar en lo que signifique la palabra, desde niño cuando jugaba futbol, en vez de ponerme el número 10 o el 11 en la espalda, me ponía INRI, porque desde niño yo he sentido mucha pasión. El sólo hecho del nombre Jesús Cristo como que me cimbra.

¿Diario estás así? ¿En el personaje?
En la escena pública sí. Menos cuando voy a correr y a hacer ejercicio. Tengo un disfraz por ahí que me lo pongo a veces también.

¿Desde hace cuánto?
Pues ya llevo tres años con esto.

¿El personaje siempre ha sido igual? ¿Con esa pintura?
Sí, siempre ha sido igual. Últimamente, te confieso que para algunas tocadas he querido copiar el maquillaje de Gene Simmons de Kiss, que es otro de mis ídolos. Es algo que voy a hacer próximamente.

¿De dónde salió tu estilo?
Fue una chiripada. Yo creo mucho en las chiripadas. En la revelación, en la inspiración. Esas cosas no tienen explicación porque son cosas divinas. La palabra revelación e inspiración es algo que el cerebro humano nunca va a poder explicar.

¿Dónde creciste?
En Delicias, Chihuaha. Ahí nací. Es una ciudad donde se autodenominan "Los Vencedores del Desierto". Es un clima muy hostil. Mucho muy caliente y mucho muy frío. Yo en particular me siento muy agradecido de haber crecido de esa forma, porque ese tipo de climas y de vida difícil te forjan el carácter.

¿Qué hizo particularmente en ti?
Me dio un poco de conciencia de mi ser; de dónde vengo y a dónde voy. Así, poco a poco, se va armando el rompecabezas.

Y… ¿De dónde vienes?
¿De dónde vengo?… pues, vuelvo a la palabra divina. La mente humana no tiene la capacidad para explicar esa memoria que se nos borró; ahí donde sabemos de dónde es que venimos. Pero algo en nuestra alma, en nuestro espíritu, nos avisa que hay una carrera detrás y mucho por delante.

¿Cuándo te fuiste de Delicias?
A los 17 años me fui a Monterrey porque quería ser futbolista profesional, y en Chihuahua no había equipo de Primera División. Siempre he querido ser famoso, aunque nunca he salido de “perico perro”, aunque estoy aferrado. Pero trato que, en primer lugar, esté lo noble, el darle un mensaje a los jóvenes por medio de mis canciones. En segundo lugar sacar un peso para poder invertir en mi vida. Y en tercer lugar la vanidad humana, ¿no? La popularidad y la fama. Trato de que todo esté en su orden.

¿Qué es la fama para ti?
Pues que te saluden, que te reconozcan en la calle. Que te pidan un autógrafo, que se tomen una foto contigo. Siempre, antes de tener más conciencia de las cosas, se me hacía muy triste el anonimato. Que nadie te salude, que nadie te sonría. Que nadie te conozca. Se me hacía triste esa palabra, "soy un anónimo". Deberíamos ser todos famosos y todos ser familia y todos conocernos y todos compartirnos. A final de cuentas, Dios Padre tiene ese vicio también de ser admirado, de ser reconocido. Dice en la Biblia "No hay otro como yo." "Antes de mí no hay nadie, después de mí no habrá nadie. Yo soy Dios". Como que le gusta que lo adoren, que lo alaben y nosotros somos hechos a su imagen y semejanza, y también tenemos ese ego, esa vanidad de sentirnos reconocidos, de sentirnos amados, de sentirnos adorados, que es más arriba de ser amados y aunque nunca logramos que nos adoren o que nos amen o nos reconozca, ahí está ese deseo en nuestra alma de ser adorados. Somos hechos a imagen y semejanza de Dios y es uno de sus vicios, el ser adorado, el ser exaltado.

Y, después que no fuiste futbolista ¿qué pasó?
Me quise ir a Estados Unidos, pero como mi personalidad nunca ha sido muy social ni agradable, no hubo gente que me apoyara. Al contrario, me rechazaban y no tuve apoyo, entonces me tuve que regresar a México.

¿En dónde estuviste?
En Nuevo Laredo y en Laredo. En Ciudad Juárez también. Después me metí a arreglar carros chocados y mientras tanto iba a la iglesia y me hice hermano; ahí empecé a componer canciones para ellos.

¿Cuándo fue que te convertiste en el Muertho de Tijuana?
Ya voy para cuatro años. Qué rápido se va el tiempo.

¿Antes tenías otro seudónimo?
“San Baltazar”, me hacía llamar. “El Profeta Fracasado”… siempre he manejado la ironía, consciente e inconscientemente, y me hacía llamar “El Profeta Fracasado”. Quise hacer una nueva religión ahí en tu casa. El patio lo arreglé como un pequeño templo. Humildemente, ¿no? Una lona, sillas, sonido. Hice los Nuevos Mandamientos. Y pues no, la gente ahí me satanizaba. Me decían "ese es diablo", "se salió de la cristiandad y quiere hacer una nueva religión, quiere hacer nuevos mandamientos"…

¿De qué iba esa religión?
De aceptar a todos los credos, a todos los dioses, a todos los discriminados. De aceptar a todo aquel que quisiera expresar su filosofía; ateos, herejes, satánicos, brujos, cristianos, mahometanos, hindúes. Hacer una familia con la nueva religión y quitarnos de separaciones.

¿Qué pasó con la nueva religión? ¿Cómo se llamaba?
Así, "La Nueva Religión". Pero no. Nomás fueron como unas siete personas. Loquitos igual que yo. Pero nos peleábamos entre nosotros. No había tolerancia. "No, mira eso no se hace así. Los nuevos mandamientos hay que cambiarlos. Hay que hacerle asá. Yo traigo esta idea". Es un problema organizarse, lidiar con los egos.

¿Crees que estás loco?
Todos tenemos de poetas y de locos, un poco…

¿Entonces tú si crees que estás loco? ¿Qué es la locura para ti?
Dice un texto de la Biblia que lo cuerdo de Dios, es locura para los hombres. Una mente aborregada del sistema, del estado, siempre le va a llamar locos a los enviados, a los profetas. A Cristo le pasó con los sacerdotes, con los políticos. Le decían "¿Pa' qué escuchan a ese hombre si está fuera de sí, está loco? Demonio tiene". Entonces son dos mentalidades: la liberal y la conservadora. Los liberales siempre somos tachados de hippies, de rocanroleros o de locochones por los conservadores. Los conservadores siempre están como persignados, como tipo científicos, no sé. Pero sí, de poetas y de locos todos tenemos un poco, nomás que yo me pasé un poquito.

Y te han tachado de loco.
Sí, siempre me han tachado de loco, pero también he recibido bonitas críticas. Pero no tiene que ser malo ser loco. Los que están más locos son los que han cambiado el mundo.

Bueno, también hay diferentes tipos de locura. Por ejemplo, un psicópata tiene una locura oscura. Pero el que inventó la luz o el que inventó el avión pues eran en su momento locos para la gente ¿no?… Es muy complejo estar loco.

¿Consideras que lo que haces en el escenario es un performance, un espectáculo, un concierto…?
Es como decía Cristo: "el hombre de su corazón saca lo que trae". Mis tocadas son simplemente espontaneidad y estar sacando lo que recogí en los años. De repente, algo se me viene espontáneamente y lo combino con las canciones que ya traigo compuestas.

¿Qué es lo más extravagante que has hecho en alguna presentación?
No tengo mucho tocando. Tal vez en una iglesia, como el Rey David que se desnudaba cuando danzaba para Dios en Israel, y la esposa lo criticaba "¡Tú eres el rey de Israel, ¿cómo te encueras aquí a media calle? ¡Estás como un loco!" y David le decía "Yo lo hago para Dios, porque él me sacó del anonimato y me hizo rey de Israel y yo me humillo a lo más bajo. Y esta humillación se la ofrezco a él que es mi papá porque le estoy eternamente agradecido". Entonces una vez estábamos danzando en una iglesia, en las alabanzas con los hermanos y yo me quise desnudar como David, porque aunque critico a Dios Padre, a final de cuentas lo reconozco como una chingonería, como una mente muy grande y muy suprema y tengo mi momento de adoración para con él. De reconocimiento. Y ofrecerle la danza. Te humillas, te encueras y danzas para él. Te humillas porque tu cuerpo no es perfecto. Tiene cicatrices, desproporciones y al mostrarlo a la gente en cierta forma te estás humillando y te van a criticar. Van a ver tus miserias. Y pues lo empecé a hacer en la iglesia. Estábamos todos brincando y bailando y me quité la playera. Ya iba a quitarme el pantalón para quedar en calzoncillos y llegó el pastor a parar la música. "¿Qué le pasa a usted? ¡Esto es una iglesia!" El Pastor tenía que saber que así bailaba David. Sí lo sabía, pero a ellos nada más les importa predicar el diezmo y las ofrendas. Esa es la doctrina básica de los sacerdotes y pastores. El sacerdote sabe que no tiene que adorar imágenes y míralos. Pero si les dicen eso a los feligreses pues ya no va a haber negocio. Prefieren el negocio de los ídolos y las imágenes a la Verdad. Los pastores igual; prefieren las ofrendas, los diezmos, a decirle a la gente que se pueden desnudar, que le pueden ofrecer a Dios un sacrificio de alabanza como el Rey David.

¿Cuáles son para ti las diez mejores canciones de la historia?
Pues una es la de "Vive la Vida" de Opus. Dos: de los Beatles que dice "Love me do", "Ámame" se llama, creo. Otra sería "Nací para amarte" de Kiss. Otra sería esa de RBD, no recuerdo su nombre pero dice "Sálvame de la soledad" o algo así. "Rasputín" de Boney M. Otra sería "Se busca" de José Luis Rodríguez, "El Puma". Una de Ricardo Arjona: "Jesús es verbo, no sustantivo". Otra sería "Jinetes en el espacio", una canción instrumental. De las más nuevas una de Lady Gaga, no recuerdo cómo se llama, pero fue de las que más pegaron el año pasado. También la del Muerto de Tijuana "Viejo decrépito" y… ya me pasé ¿no?

¿Tú crees en el diablo?
Sí creo. No como la iglesia lo dice, pero creo en la energía negra. En las energías positivo y negativo y creo que el Armagedón no habla de que se enfrenten, yo lo interpreto como que venzan esa confrontación. Que se unan y se solidaricen. Es más difícil solidarizarse que separarse. Separarse o marginarse es ignorancia. Pero ¿cómo iba la palabra? ¿So-li-da-ri-zar-se? Solidarizarse, unificarse, eso me parece de una frecuencia más alta. De tolerarnos unos a otros, de complementarnos, como la noche y el día se complementa. El carro si no tuviera la energía positiva y negativa en la pila no funcionaría. En vez de que haiga confrontaciones, que haiga el Armagedón, que sea la armonización, la canalización… Le doy gracias a Dios que no fui a la escuela mucho porque hubiera sido un borrego más del sistema, aunque lo que si me hubiera gustado de ir es para aprender más palabras, y tener más vocabulario para expresar lo que quiero, pero en fin.

¿Quién es el Muerto de Tijuana?
¿Por qué no me ayudas? Dame tu opinión de lo poquito que has visto de mí. Para ti ¿quién es el Muertho de Tijuana? Pero honestamente…

Para mí, el Muertho de Tijuana es un artista que le interesa salir del anonimato y tiene más sensibilidad que otras personas. Y es más atrevido y extravagante que todos los demás que he conocido.
Muchas gracias. ¿Qué te tomas?… Pues sí, el Muertho es un artista que quiere ser popular, famoso. Pero trata de que eso quede en tercer lugar. Como te decía, él trata de dar un consejo a los jóvenes porque a él no le dieron ese consejo…

¿Cuál es ese consejo?
Que no se hagan robots y borregos de una tendencia o de una pinche dictadura o de una triste imposición y que no se resignen a tradiciones o costumbres obsoletas y hasta obscuras y que saquen sus propios mandamientos, sus sueños, sus iniciativas, sus inquietudes. Que no terminen como borregos o robots. Eso es lo que yo trato de manifestar en mis mensajes humildes. Trato de que sea eso en primer lugar. Si un joven viene a comprar un disco, se lo regalo con mucho gusto. Y en segundo lugar trato de agarrar una moneda para poder seguir adelante. Antes no era así, era más salvajón; regalaba todo, los discos y los cassettes. Pero ya cuando me veía yo y a mi esposa sin comer, (y peor ahora que tengo dos, según los Nuevos Mandamientos pues hay que practicarlos), cuando estaba enfermo en la cama y que no tenía para una pastilla o para una consulta, ahí me entró un poco de conciencia de que ya era tiempo de que cosechara de lo que estaba sembrando y empecé a vender mis discos para poder seguir.

¿Estás casado?
Pues como no creo en las iglesias, en los sacerdotes ni en pastores, estoy casado de una manera distinta. Con un compromiso sagrado con mis parejas…

¿Por qué "mis parejas"?
Porque tengo dos.

Y ¿ellas saben?
Sí, sí lo saben. Pero no traen el chip del egoísmo de la generación HUNDIDA.

¿Desde hace cuánto estás con ellas?
Con una tengo catorce años, Belén Gómez de Tijuana. Y la otra es del Distrito Federal, se llama María Juana Sánchez, es una indita oaxaqueña. Me encantan las indias igual que yo. Aunque yo estoy más cruzado, más corriente y las indias son más limpias. Los verdaderos dueños de México son los indios originales desde mi punto de vista. Y pues ella agarra más la onda. A esta india preciosa le digo "¿sabes qué Juana? Tú tienes un hombre interno. Sácalo. Yo tengo una mujer interna y la voy a sacar". Y así, cuando hacemos el amor, nuestra relación crece y me dice "Si es cierto, yo siento que tengo un hombre interno y ahí te voy" y se vuelve bien tosco y bien fuerte mi Juana, y yo me vuelvo bien femenina, frágil, y tenemos buenos encuentros. Lo que se me hace raro es que mi tercera esposa o novia, Elena Cocker, la reina del metal en Tijuana, le dije "tú tienes un hombre interno, sácalo" y me respondió "Nombre, tú estás mal. Te estás saliendo del huacal" ¿Cómo te explicas que la india chula entendió mejor? A ella le fascinan los Nuevos Mandamientos. Y la rockera, la extravagante, la que canta su admiración por el diablo, no lo asimila, no lo acepta. Si tenemos positivo y negativo, bien y mal dentro de nosotros, tenemos femenino y masculino también. No hay por qué alarmarse, simplemente necesitamos "desaprender" lo que nos enseñaron en las escuelas del estado. Retener lo bueno de ellas y aprender cosas más honestas, reales y divinas, no siempre materia, también hay que meterle a lo espiritual y a lo divino (¡Ya cállate!).